조선후기 문신·학자 김매순의 시가와 산문을 엮어 1879년에 간행한 시문집.
20권 10책. 활자본. 1879년(고종 16) 아들 선근(善根)이 편집하고 문인 김상현(金尙鉉) 등이 수정 간행하였다.
권두에 김병학(金炳學)의 서문과 권말에 김상현의 발문이 있다. 규장각 도서와 국립중앙도서관 등에 있다.
권1∼3에 부 3편 시 251수 권4에 소차(疏箚) 8편 계사(啓辭) 1편 권5·6에 서(書) 48편 권7에 서(序) 19편 기 11편 권8에 제발(題跋) 22편 권9에 잡저 22편 권10·11에 묘지명 15편 묘갈명 3편 묘표 1편 비명(碑銘) 1편 권12에 행장 3편 제문 18편 권13·14는 가사(家史)로 내전(內傳)·외전(外傳)·방전(旁傳) 합 42편 권15∼20에 궐여산필(闕餘散筆) 등이 수록되어 있다.
부의 「청서부(淸暑賦)」는 표현이 유려(流麗)하며 상쾌하고 시원한 감흥을 일으킨다.
서(書)의 「답노주오장희상(答老洲吳丈熙常)」·「답한장령(答韓掌令)」 등은 이기설(理氣說)에 관한 것으로 그가 인물성동이론(人物性同異論)에 관한 논쟁에서 이간(李柬)의 학설을 지지하는 낙론(洛論)의 입장에 있었다는 점에서 볼 때 잡저 중의 「중용미발설(中庸未發說)」과 함께 당시의 호락논쟁(湖洛論爭)을 살펴볼 수 있는 참고자료가 된다.
제발의 「제일본인논어훈전(題日本人論語訓傳)」은 그 당시 일본에서 읽히고 있던 『논어훈전(論語訓傳)』이 정주(程朱)의 학설에 위배됨을 지적하고 변박(辨駁)한 내용으로 양국의 학문적인 경향을 엿볼 수 있는 자료이다.
「김충의공문기유사발(金忠毅公文起遺事跋)」은 단종복위의 모의에 가담했다가 붙잡혀 모진 고문 끝에 사형당한 김문기(金文起)의 사적이 당시 거사의 내용과 함께 기록되어 있어 역사적 가치가 있다.
「궐여산필」의 용비제육(龍飛第六)에는 우리나라 역사에 관한 문제 52개항이 실려 있어 학문의 체계와 경사에 대한 조예를 엿보게 한다.
